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gas,拖雷之子)之请,讲《文殊菩萨修行法》,并写成进献。10月,八思巴写《四臂不动金刚修行法》及《不动金刚赞颂》。25日,在五台山附近的抚州(hu-chu)写《十三尊红阎摩敌修行法》。 抚州,当在今山西北部,忽必烈受命主持汉地事务,常驻桓、抚二州之间。1256年春,忽必烈命僧人子聪在桓州东、滦水北选择地址建开平府城(后为上都)。八思巴此时在忽必烈营帐,故有在抚州写作之事。 1257年阴火蛇年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022858661.html
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云居山的佛印,庐山的怀琏,都是名震人主的云门龙象。法眼宗主文益开悟于漳州罗汉院,得桂琛禅师法绪,然后受江西抚州牧的延请,住持抚州曹山崇寿院,开堂授徒。他在抚州传法,“四远之僧求益者,不减千计”。其门下诸如德韶、道钦、慧明等一批优秀徒众,皆学禅得法于崇寿院。文益晚年始受唐国主之邀,住金陵弘法,而其宗风禅法早在江西抚州就已经定型 。 云门、法眼二宗若要溯源其出,江西吉安的青原山,乃其寻根祭祖的圣庭。因此...
【佚名】
|茶禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
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的怀琏,都是名震人主的云门龙象。法眼宗主文益开悟于漳州罗汉院,得桂琛禅师法绪,然后受江西抚州牧的延请,住持抚州曹山崇寿院,开堂授徒。他在抚州传法,“四远之僧求益者,不减千计”。其门下诸如德韶、道钦、慧明等一批优秀徒众,皆学禅得法于崇寿院。文益晚年始受唐国主之邀,住金陵弘法,而其宗风禅法早在江西抚州就已经定型 。 云门、法眼二宗若要溯源其出,江西吉安的青原山,乃其寻根祭祖的圣庭。因此,也不妨这样说:...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
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谢灵运有关(见北宋契嵩撰《镡津文集》卷十二)。虽然关于谢灵运的“翻经台”有多处(史载江州、抚州亦有),但不能因为难以确证,便以为乃出于后人的附会与追认。有志不在年高,也许“客儿”确实重译过《金刚般若经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265651628.html
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。”然以前者为近于真也,案曹洞宗源出六祖弟子行思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅师。住瑞州洞山,洞山传本寂禅师。住抚州曹山,其说立五位君臣以为宗要。五位者,正中偏,偏中正,正中来,偏中至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462153501.html
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,像洞山的晓聪、契嵩,云居山的佛印,庐山的怀琏,都是名震人主的云门龙象。法眼宗主文益开悟于漳州罗汉院,得桂琛禅师法绪,然后受江西抚州牧的延清,住持抚州曹山崇寿院,开堂授徒。他在抚州传法“四远之僧求益者,不减千计”。其门下诸如德韶、道钦、慧明等一批优秀徒众,皆学禅得法于崇寿院。文益晚年始受南唐国主之邀,住金陵弘法,而其宗风禅法早在江西抚州就己经定型。云门、法眼二宗若要溯源其出,江西吉安的青原山,乃其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;影孤寒日塔,声激暮烟钟。异世文中选,当时镜里容;犹传遗蜕骨,只在此高峰。”清周宝瑛宝公塔诗:“苍松山脊绿,斜日塔身红;忆到萧梁事,人犹说志公。” 释正映,字澄渊,一号月泉,自称雪老,抚州金溪人,...
净谦
|佛学论文|因明|五明|
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推荐招于抚州临川北禅寺,景德寺做了两年住持,尔后不久,由运使学士吴甘,再度招回开封清凉寺,结识了尚书右仆射张商英和节度使郭天信,他们之间诗文酬和,乐趣风生,不慎被寺中一馋僧告发惠洪伪造度牒,被打入监狱...
熊丰元
|佛学论文|因明|五明|
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分律》为准而大行其道,戒坛的建立遍及全国,如广州光孝寺,嵩山少林寺(义净重建),长安实际寺,嵩山会善寺(一行建),洛阳广福寺(金刚智建),罗浮山延祥寺,庐山东林寺,长安大兴善寺,洪州龙兴寺,抚州宝应寺...
不详
|五明研究|
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但在道一思想发展过程中却非常重要,从此开始了弘扬南宗禅的生涯,他由学法变为弘法,自觉变为觉人,他非凡的才具和智慧于此初露端倪。 第四阶段是在江西 唐玄宗天宝三年(公元七四四年)前后,道一来到抚州(...尘封的时间隧道,步入马祖道一大师的世界,随着他的足迹,从汉州什邡县来到资州德纯寺,再到南岳观音台、建阳佛迹岭、抚州西里山、虔州龚公山,南昌开元寺,建昌石门山……大师古异的相貌,坚毅的个性,高妙的禅法,...
李 浩
|佛学论文|因明|五明|
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